July 21st, 2018

  • aprosh

«Люди за вилы возьмутся, если закон примут»

Госдума с подачи правительства России решила повысить пенсионный возраст для женщин до 63 лет и до 65 для мужчин. Корреспондент MR7.ru опросил петербуржцев, которых напрямую коснется действие этого закона и узнал о том, как они относятся к инициативам властей и как собираются жить дальше.

Нина Пирожкова, 59 лет, уволена в связи с оптимизацией

Доход — пенсия — 10 тысяч рублей

«Меня уволили „по собственному желанию“ три недели назад. С собственником спорить бесполезно: „Я решил и все“. У него это называется „оптимизация“, но в разговоре он сказал, что у меня „возраст пенсионный“.

Обратилась в разные места, разослала резюме, дочка помогает, но пока никаких откликов нет. Все спрашивают: „какой возраст“ и когда узнают, находится масса причин, по которым отказывают.

У меня в жизни сложилось так, что когда я окончила техникум, Даша родилась. И военпром, где я работала по специальности, развалился. Я вынуждена была работать с маленьким ребенком, где придется. Работу было сложно найти: и в винном отделе торговала, и в детском саду помощником воспитателя, и в агентстве недвижимости. Последние 10 лет я работала в отделе кадров при гостинице. Зарабатывала 20 тысяч рублей. Вместе с пенсией получалось 30 тысяч рублей — на жизнь хватало.

Collapse )
  • aprosh

О русской могиле в центре Ташкента

130 лет назад состоялся первый крестный ход от центра Ташкента до часовни у Камаланских ворот

Очень хорошо, что автор публикуемой ниже заметки вспомнил об этом событии, а узбекистанское информагентство Вести.Uz её сегодня поместило.

Присоединение Западного Туркестана к Российской империи вообще и взятие 2-тысячным отрядом генерала Черняева в июне 1865 года Ташкента мало и плохо освещается в современной популярной литературе и СМИ. 

Наш славный Черняев. Его любили и уважали и русские, и сарты.

В Советском Союзе это яркое событие в истории России, когда она решительно остановила британскую экспансию в Среднюю Азию, хоть и не замалчивалось, но и не популяризировалось особо, чтобы не дразнить гусей в националистических кругах (а они были!) среднеазиатской интеллигенции. На историческом факультете Ташкентского университета, куда я поступил в 69-м, нам в красках рассказывали, какой жуткий облом случился за 4 года до этого в среде местных и не только историков, когда отмена намечавшегося было празднования 100-летия взятия Ташкента и присоединения Западного Туркестана к России привела к тому, что сотни и сотни кандидатских и докторских диссертаций, которые не успели защитить, а также горы монографий и тематических коллективных сборников, которые уже были готовы к печати, оказались в одночасье в мусорных корзинах.

Сейчас в России об этом достопамятном событии тоже не говорят — наверное, считая эту страницу истории Отечества не славной, какой она на самом деле и была, а почему-то постыдной. Забывают, возможно, что на нашей планете нет ни клочка суши, кроме разве что в Антарктиде, которая не была когда-то кем-то завоёвана. И что — всем теперь только и делать, что дуться, как мышь на крупу? 

Что касается нынешнего Узбекистана, то там, увы, мустакилликнулись настолько, что если и дают кому рот раскрыть на эту тему, то лишь махровым националистам, да и то больше в соцсетях, а в печати помалкивают.

Ташкент, Западный (Русский) Туркестан — моя дорогая и любимая родина. Три поколения Жабских до меня и я до конца 83-го года верно и честно служили этой земли под русским ли, под советским ли флагом, гордясь при этом, что мой прадед, Семён Иванович Жабский брал Ташкент в составе черняевского отряда. Тут нет противоречия, ибо русские войска принесли местному населению не беду, а значительное послабление в жизни, по сравнению с жестоким угнетением Кокандского ханства. 

Можно до хрипоты спорить, чему научили русские сартов (так до революции называлось местное население, и это было исключительно этнографическое, а отнюдь не уничижительное наименование!). а чему сами научились у них, насколько полезно и благотворно было русское влияние на Западный Туркестан, но теперь, по прошествии стольких лет, можно этого и не делать. Все мы знаем главный результат — замечательные, тёплые, взаимоуважительные отношения коренных народов Узбекистана и русских, ставших там, как и бухарские евреи, таким же коренным народом. Не зря ведь, после того, как в результате распада СССР поразбежались «другие» русские — потомки сосланных в Среднюю Азию раскулаченных в России, эвакуированных в войну, приехавших по распределению по окончании вузов, закончивших военную службу именно в ТуркВО, которым наша туркестанская земля не была родной и потому не дорога, коренных, туркестанских русских калачом не заманишь в другие земли, даже на этническую родину. Я вот уж 35 лет живу в России, и она, тоже любимая, всё же так и не перестала быть для меня чужбиной. Меня ежечасно, ежеминутно тянет туда, где началась моя жизнь, где сражался мой прадед, где лежат в ташкентской земле мои родители на Домбрабадском кладбище и боевые товарищи прадеда — у староташкентских Камаланских ворот.

Дореволюционное фото часовни у Камаланских ворот.

Вот об этой-то братской могиле, её судьбе и пишет сегодня Сергей Макаров. А я читаю его заметку и радуюсь, что русские воины, несмотря на сложные перипетии постсоветских лет, не забыты, не заброшены не только русской частью узбекистанского народа (диаспорой назвать её у меня язык не поворачивается, ибо они там не в гостях, а дома — пришли туда с добром под русским флагом, а в 91-м добровольно, без всяких осложнений и оговорок уступили управление Узбекистаном титульной нации), но и узбекской, слава Аллаху, сохранившей старинную часовню, хотя она им давно там, как вижу на современном фото, мешает.

Однако — слово Сергею Макарову, а то я слишком уж разболтался:

Современное фото той самой часовни, едва не на треть вросшей за целый век в землю.

Путь в семь километров пролегал от главного православного храма Спасо-Преображенского  собора (взорван большевиками в 30-е годы прошлого столетия). Верующие шли, чтобы принять участие в панихиде на братской могиле русских солдат, погибших при штурме Ташкента в 1865 году.

Вот как описывал тогдашний «Правительственный Вестник» от 16 июля 1892 года то событие: «Братская могила находится близ Камеланских ворот в Биш-агачской части. Сюда и направились жители Ташкента, вместе с торжественною процессиею, чтобы помолиться об упокоении душ людей, павших при штурме города. Перед часовнею, у могилы, был разбит красивый, убранный зеленью и цветами намет; садик, окружающий могилу и с каждым годом принимающий все более и более привлекательный вид, наполнился множеством молящихся, среди которых находилось несколько ветеранов, участников боя под Ташкентом. Духовенством была совершена панихида, после которой присутствовавший на панихиде главный начальник края приветствовал живых участников славнаго боя под Ташкентом, а затем преклонил колено перед могилою усопших».

В ту пору часовная была своеобразной святыней Русской Православной Церкви в Туркестане. Ныне она практически забыта.

Место для могилы, где покоятся 25 воинов, выбрано не случайно. Именно тут кипел последний бой. Впервые  предложение о создании памятника было высказано в 1872 году. Но по разным обстоятельствам дело долго откладывалось.

Часовня  была построена позже, в 1886 году, по инициативе русских офицеров, поддержанной многими горожанами. Автором проекта был известный инженер Ульянов, в честь которого позднее была названа одна из улиц города (та самая Ульяновская, которую сдуру переименовали теперь, сочтя, вероятно, что она в память о Ленине, хотя, как видите, вовсе нет. — Прим. aprosh).

По ходатайству Ташкентской городской Думы и Туркестанского генерал- губернатора Н.О. Розенбаха Священный  Синод в 1887 году установил ежегодное проведение 15 июня крестного хода в память о павших воинах.

Поразительно, но часовня сохранилась до наших дней, конечно, в сильно обветшалом виде. Хотя в Ташкенте не уцелел от царских времен ни один храм ─ все они были разрушены (это неправда: Успенский кафедральный собор на Госпитальной не только не был разрушен, но и бездействовал-то лишь 8 лет, а в год Победы вновь открылся; храм святого благоверного великого князя Александра Невского на русском кладбище по улице Боткина вообще ни на день не прекращал богослужения. — Прим. aprosh).

Долгое время часовня никому не мешала, будучи окруженной загородными садами. Но в 40-х годах прошлого века район у бывших Камаланских ворот стал зоной индивидуальной застройки. А нынче через дорогу от братской могилы расположен парламент Узбекистана…

Часовня оказалась на территории махалли, перед окнами жилого дома,  практически на тротуаре. В результате планировки и выравнивания улицы часовня  была частично засыпана землей.

Впрочем, возможен и другой вариант. Часовню отреставрировать, привести в порядок и передать в ведение епархии. воинов (тут хочется возразить: часовню сохранили, прежде всего, именно узбекские атеисты, руководившие Советским Узбекистаном, но и верующие мусульмане тоже, конечно, относились к ней почтительно, как собственным мазарам.  — Прим. aprosh). Ведь наверняка в советские годы было не очень трудно найти повод для ее сноса.

Ташкентский историк Юрий Флыгин считает, что православной епархии, посольству Российской Федерации надо обратиться к властям города с просьбой о содействии в организации перезахоронения. Известно, что власти республики в таких вопросах исходят из чувств человеколюбия и гуманизма.

Это видно на примере с польскими и японскими могилами. Посильное содействие перезахоронению, насколько известно,  готовы оказать и жители махалли.

Впрочем, возможен и другой вариант. Часовню отреставрировать, привести в порядок и передать  в ведение епархии.

Хочется верить, что новые власти города, российское посольство и епархия вместе  найдут  приемлемое  решение.

Сергей МАКАРОВ.

Молодцы Сергей Макаров, Юрий Флыгин! Спасибо вам за память и хлопоты от человека из «старых ташкентцев», как называли в конце XIX — начале ХХ вв. семьи и потомков воинов черняевского отряда. Нас ещё много в Туркестане, и мы по гроб жизни будем вам за это благодарны.

А закончить позволю себе стихотворением моего отца, которое он читал в офицерском собрании (где потом был ОДО) на 40-летии взятия Ташкента в июне 1905 года, о них — о русских героях, что лежат у Камаланских ворот:

По жаркой пустыне воители шли,

В поту их мундиры и ружья в пыли, 

Их кони в песках увязали по грудь.

Был долгим с далёкого севера путь...

Но русский солдат не роптал на жару:

Собратьев он шёл вызволять в Бухару,

Он шёл урезонить надменный Коканд,

Хиву разбудить и седой Самарканд.

Кокандский ему воспротивился хан,

И сразу же штурмом был взят Туркестан.

Противиться русским — пустая мечта, 

И вот уже русская Авлиата!

Кокандцам бы впору гордыню смирить

И с русскими вместе в империи жить.

Они же искали коварный момент,

И славный Черняев пошёл на Ташкент.

И вот подошёл он под стены Урды,

Лишив перед этим ташкентцев воды.

Но сарты и даже тогда не сдались,

И россы полезли по лестницам ввысь.

В них пули летели, свистела картечь.

Их сарты пытались убить или сжечь.

Но крест безоружный священник Малов

Воздел поверх чёрных и белых голов.

Вот Шорохов славный уже на стене!

Жемчужников рвётся в Урду на коне!

Трещали халаты от русских штыков, 

Из пушек вдоль улиц палил Ермаков.

Неистово дрался геройский отряд — 

Противник отваге своей был не рад.

И сарты сложили кривые мечи,

И принял Черняев Ташкента ключи.

  • kzs72

Толерантность.

Я оставил эту новость из Израиля без комментария - слишком много хотелось сказать такого, что никак не коррелирует с провозглашенными в РФ на госуровне принципами.
Египтяне помогли.
Египет осудил принятый в Израиле закон о еврейском характере государства, который, по мнению Каира, подрывает шансы на достижение мира и справедливого разрешения палестинской проблемы, заявил МИД арабской республики.

Израильский парламент (Кнессет) на этой неделе принял конституционный закон о еврейском характере государства, который вызвал бурные протесты представителей арабского меньшинства, усмотревших в нем признаки расизма и угрозу дискриминации.
Collapse )


В.Карбалевич: "Много лет Лукашенко гордился, как ловко ему удается «разводить на бабки» кремлевских"

Не единожды я слышал от дипломатов постсоветских стран фразу: зато вы сохранили промышленность! Я отвечаю: да, но какую цену за это заплатили!

Самая высокая инфляция и неоднократная девальвация – рекордные не только на постсоветском пространстве, но, фактически, в мире за последние два десятка лет (если вынести за скобки аномалии Зимбабве и Венесуэлы). Фактическое прекращение экономического роста. Уровень зарплат застыл на отметке 2009 года. Эта сохраненная советская промышленность медленно умирает, отравляя весь экономический организм.

Collapse )

Россия должна вернуть себе русские земли окраины. Вирус украинства должен быть уничтожен

Уже давно среди здравомыслящих украинцев стало понятно, что без Крыма Украина США не нужна. Но у Украины в глазах США есть кроме Крыма ещё несколько достоинств, которые не позволят ей остаться вне сферы американских интересов. Это газотранспортная система из России в Европу и близость к российским морским и сухопутным границам, причём границы эти у России очень протяжённые. И если Крым и ГТС можно потерять, то география никуда не денется, и в качестве плацдарма НАТО Украина всегда может быть полезной для США.

Поэтому сколько будет существовать Украина, столько у России будет существовать пограничная проблема. И благодаря особенному украинскому менталитету эта проблема не решается включением Украины в состав общего с Россией государства. И Российская Империя, и СССР не смогли искоренить украинский национализм и русофобию, которые разрастались по мере укоренения Украины как Нероссии, переходящей в Антироссию.

Collapse )