April 1st, 2021

checkered

Не помню, не горжусь, презираю

Мрази и подлецы пытаются скрыть чудовищные преступления своих предшественников-людоедов
https://fluffyduck2.livejournal.com/1143639.html

2 апреля вступает в силу приказ министра обороны РФ С.К. Шойгу о закрытии архивов Министерства обороны, содержащих документы, относящиеся к периоду Великой Отечественной войны.

приказ Шойгу № 591

Государственный культ Великой Победы проходит у нас под девизом "Я помню! Я горжусь!" А что такое архивы, как не банк данных народной памяти? И что такое закрытие архивов, как не попытка блокировки исторической памяти? И как возможно гордиться прошлым своей страны без памяти об этом прошлом? Может быть товарищ Шойгу, когда он подписывал данный приказ, руководствовался совсем другим слоганом - "не помню, не горжусь"?

checkered

МОНАРХИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ БАРОНА УНГЕРНА (3)





Логотип Азиатской конной дивизии: Двуглавый Орел Российской Империи и Соёмбо (с луной, солнцем и тройным языком пламени) – древний символ монгольского народа, ставший гербом Монголии после объявления в 1911 г. независимости.

В качестве иллюстраций использованы фотографии из книг востоковеда С.Л. Кузьмина.

К СТОЛЕТИЮ УБИЙСТВА БАРОНА УНГЕРНА


В отличие от предшественников, наша задача – более ограниченная: касаясь биографии Барона только в тех случаях, где это необходимо для решения именно нашей задачи, раскрыть его проект Реставрации Монархии в сложившихся к 1920 г. обстоятельствах крушения исторического образа правления в трех Империях: Российской, Германской и Австро-Венгерской.
Основное внимание в наших заметках мы уделяем событиям, происходившим в сравнительно короткий хронологический период, во временном промежутке между двумя скорбными датами: от расстрела 17 февраля 1920 г. в Иркутске адмирала А.В. Колчака до убийства 15 сентября 1921 г. в Ново-Николаевске барона Р.Ф. фон Унгерн-Штернберга.
Этот исторический миг (всего-то два года, даже меньше..) заключает в себе, однако, – подобно зерну – очень многое. Чисто событийно – это штурм и взятие Урги, коронация Богдо-гэгэна VIII как Великого хана Монголии, последний поход под знаменем Великого Князя Михаила «на Север», в Россию…
Восстановление Трона Монголии было лишь первым этапом гораздо более обширного плана – образования громадной Срединной Империи, за которым маячила Реставрация Монархического образа правления в России и Европе. Все эти намерения оставили следы в письмах Барона и рассказах его собеседников и сослуживцев, на которые мы в дальнейшем и опираемся.
При этом мы не оправдываем и не осуждаем (это дело политиков и пропагандистов). Задача исследователя объяснить, ответив на вопросы: почему это случилось, как происходило и отчего этим именно закончилось, да и вообще – завершилось ли…


«Не думайте, – заявил вскоре после переворота 1917 г. один палестинский араб, – что русский Царь был только русский. Нет, он был также арабский. Царь – всемогущий покровитель и защитник Православного Востока. Пока Он жил, миллионы арабов жили в мире и безопасности».
«На него, – пишет о Государе далее автор заметки, – с упованием взирали не только православные арабы, но и мусульмане, зная, что русский Царь является в большой мере и для них гарантией мирной и благоденственной жизни. Православные миссии на Востоке в пределах Сирии, Ливана и Палестины принимали на безплатное учение и полное содержание всех бедных арабских детей, не спрашивая, какой они религии, чем привлекали симпатии всех людей. Единственной обязанностью со стороны учащихся было прилежное изучение русского языка и православного катехизиса. Сам этот араб в одной из таких школ учился. Когда же на Ближний Восток дошла весть, что Царя убили, то в названных трех странах начались массовые самоубийства. Арабы уже тогда считали, что со смертью Царя Николая кончилась человеческая история и что жизнь на земле потеряла всякий смысл. Самоубийства постепенно достигли такой цифры, что правительства этих трех стран вынуждены были обратиться к народонаселению с особыми предостережениями против «политического безумия». А те, кто самоубийством не кончили свою жизнь, те рвали себе волосы на голове, стонали, кричали и плакали на улицах и площадях. Арабский траур по смерти Царя Николая длился несколько лет...» («Православная Русь». Джорданвилль. 1969. № 2. С. 10-11).


Collapse )