Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Великий Освободительный поход Красной Армии, часть 2

Начало, часть 1.

Жители Западной Белоруссии и Западной Украины в сентябре 1939 года встречали войска Красной Армии с большим воодушевлением: с красными знаменами, плакатами «Да здравствует СССР!», цветами и хлебом-солью.



Заместитель начальника пограничных войск СССР комбриг Аполлонов в своем донесении, в частности, отмечал, что «население польских сёл повсеместно приветствует и радостно встречает наши части, оказывая большое содействие переправе через реки, продвижению обозов, разрушая укрепления поляков». Командование Белорусского пограничного округа также сообщало, что «население Западной Белоруссии с радостью, любовью встречает части РККА, пограничников». Лишь небольшая часть интеллигенции и зажиточных белорусов и украинцев заняли выжидательную позицию. Они, конечно, опасались не «прихода России» как таковой, а антибуржуазных преобразований новой власти. Исключение составляли местные поляки, которые в большинстве своем переживали происходившее как национальную трагедию. Именно они организовывали вооруженные банды, распространяли среди населения провокационные слухи.

Collapse )





Ушёл из жизни философ

Если ж я погибну вдруг
Положи меня в бурдюк.
Брызжет пена через край-
В бурдюке мне будет рай.
Джан, ай да джан, ай да джан, ай да джан, да джан, ай джан!


13 марта с.г., ушёл в мир иной сын грузинского философа Тито Маргвенашвили, друг и коллега русского философа Мераба Мамардашвили и диссидента и барда Вольфа Бирмана, грузинский философ Гиви Маргвелашвили.

Переводчик Грузинского государственного Академического театрам имени Шота Руставели, Гиви Маргвенашвили писал на родном немецком языке о феноменологии и философии Мартина Хайдеггера.


Вот барашек поднял крик-
Это блеет мой шашлык.
Вот гранат уже в соку-
Это соус к шашлыку.


  • skruber

Марк Аврелий



Если пропустить, как нынче модно словоупотреблять, слово «каденции» Благочестивого Антонина Пия, на смену «ненавидимому всеми» Адриану пришёл

Марк Аврелий.

В детстве заботой Антонина он получил прекрасное образование, учился у философов-стоиков .

Уже в юности он стремился не только в теории, но и в жизни соблюдать правила воздержания: носил скромный греческий плащ, спал на земле и вообще избегал всяческих развлечений тела.

Изучал он и право, слушая Луция Волузия Мециана.

На время его правления пришлись наводнение Тибра, восстания британцев и германцев, войны с парфянами и маркоманами; все они были счастливо закончены.

Во внутренней жизни империи Марк Аврелий продолжал линию на ограничение роскоши, благоустройство провинций, организацию административного управления и, главное, — на увеличение роли сената в обществе.

Аврелий сам принимал участие в заседаниях сената, подчеркивая тем самым важность обсуждения государственных дел в сенате и принятия по ним сенатских постановлений.

Подобно своему предшественнику, в правление Марка ни один сенатор не был казнен, многим из них он оказывал денежную помощь, дабы они могли выполнять свои обязанности.


При оценке Марка Аврелия как государственного деятеля нередко указывается на то, что совмещение философа и политика в одном лице в целом пагубно сказывается на политической жизни страны, где требуется прежде всего практик.

Однако это в корне неверное предубеждение, так как вообще вся философия римлян основана на их глубоком практицизме, на поистине юридическом типе мышления.


Суть философии стоицизма не в личном уходе от жизни путем ограничения своих страстей, а наоборот, в глубоком понимании совпадения блага индивидуума и пользы общества.

Этот принцип выражен прежде всего в идее осознания долга человека перед обществом, в стремлении к гармонизации обязательственных отношений между людьми.

Именно к этой гармонии взаимных обязательств в обществе и стремился Марк Аврелий, уделяя особое внимание законодательству.

Он окружил себя опытными юристами, стремясь к восстановлению «права предков».
Речь, однако, идет не о консерватизме, а о стремлении сохранить и преумножить многовековой опыт римского права.

Особое внимание Марк уделял судопроизводству.
Руководствуясь принципом невозможности осуждения невиновного, он часто принуждал преторов к вторичному рассмотрению дела.
Он ввел в качестве наказания за ложный донос гражданское бесчестье, что свело на нет всякое доносительство.

Марк Аврелий избегал экстраординарных налогов, нередко прощая долги государственной казне, если их неуплата была обусловлена объективными причинами.

Одновременно он создавал высшие учебные заведения, назначая государственное жалованье для профессоров, риторов и преподавателей.

В административной деятельности Марка Аврелия стремление к строгому соблюдению законности, традиционных установлений удачно сочеталось с учетом условий его времени.
Он оставил после себя немало законодательных актов.

Со смертью его 17 марта 180 г. н. э. (предполагают, что он умер от заболевания чумой) начался и закат «золотого века Антонинов».

Сам Марк справедливо представлен античной традицией как идеальный правитель.
  • rpsqn

Цель смысла жизни

В связи с роботизацией, техническим прогрессом в целом, возникает естественный вопрос - чем заняться людям? Где-то в глубине возникает тревога остаться в перспективе без работы, а значит, деградировать и погибнуть. 

Поэтому, естественно, опять становится насущным вопрос о цели жизни. Перечисляемые варианты ответов на него :

- нирвана,

- наслаждение,

- владение,

- власть,

- даже познание природы, - прямо скажем, какие-то, извините, убогие.

В связи с этим разрешите еще раз напомнить разработку теории - более конкретную практическую цель жизни разумной цивилизации, в частности, нашей, еще недостроенной (но уже близкой к самоликвидации) человеческой – на данной голубой планете Земля**.

**Земля = семь – ля, - «седьмая планета»,

Терра = тер – ра, – «третья от Солнца». Солнце = сол – нсе, - «силу несущее».

Как видите, предки постарались, чтобы сами названия объектов содержали один из их смыслов и напоминали нам, что мы не одни тут и, грубо говоря, не зря небо коптим.

Цель эта хоть и простая, но такая, что никогда и ни при каких обстоятельствах не оставит нас без работы : обеспечить сам факт существования природы (т. е. мира в целом).

Она вытекает из следующих наблюдений : 

- без труда не вытащишь и рыбку из пруда,

Collapse )
1

Великий русский философ galkovsky рассказывает о реальной мощи USA

Collapse )

Дональд - философский камень

 Многогранен талант Дональда Трампа - он и преуспевающий бизнесмен, и ведущий успешного телешоу и самый успешный президент в истории США.

А теперь он демонстрирует и свои успехи в философии.

Вот недавно он задал чисто философский вопрос: “А не купить ли нам Гренландию?” и когда датские короли и королевы обозвали это абсурдом, то Дональд просто стоически надул губки и отказался поехать в грубое датское королевство.

Collapse )
1

Война у порога? Факт дня:

«Роснефть» практически до нуля сократила вложения в евро, избавившись от 90% ликвидных активов в европейской валюте, следует из комментариев компании к отчетности за второй квартал.Collapse )
checkered

Сергей Геннадьевич Чиликов (род. 1953, село Килемары, Марий Эл) — марийский философ и фотограф



О ценности мнения большинства

Фалес Милетский: Худших везде большинство.

Марк Аврелий: Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобою законом.

Рене Декарт: Большинство голосов не есть неопровержимое свидетельство в пользу истин, нелегко поддающихся открытию, по той причине, что на такие истины натолкнется скорее отдельный человек, чем целый народ.

Фридрих Шиллер: Что большинство? Большинство - безумие. Ум ведь лишь у меньшинства. Мерилом справедливости не может быть большинство голосов.

Филип Честерфилд: Если большинство иногда и делает правильный выбор, то лишь под влиянием ложных мотивов.
Умение выразить свои мысли не менее важно, чем сами эти мысли, ибо у большинства людей есть слух, который надлежит усладить, и только у немногих - разум, способный судить о сказанном.

Бердяев: Почти чудовищно, как люди могли дойти до такого состояния сознания, что в мнении и воле большинства увидели источник и критерий правды и истины!

  • skruber

TEFAL думает за вас *.

Что можно подумать о народе, главного философа у которого зовут просто и незатейливо Гриша Сковорода?

А вот всё, что угодно можно подумать!

При том, что и биография у товарища воистину "праздничная" © и бэкграунд у товарища "ещё тот".

Григорий Савич Сковорода;
22 ноября 1722, местечко Чернухи, Киевская губерния Российская империя —
29 октября 1794, имение Ивановка, Харьковское наместничество, Российская империя —
русский и украинский странствующий философ, поэт, баснописец и педагог.


Считается, что Григорий Сковорода бы завершителем эпохи казацкого барокко.

Считается, что за три года Сковорода побывал в Польше, Венгрии и Австрии, был в Пруссии и даже Италии.

Достоверно известно, что Сковорода приходится двоюродным прадедом другому русскому философу Владимиру Соловьёву умершему от передоза скипидара (по другим источника йода) в крафтовых леденцах собственного изготовления.

По легенде, в отрочестве Григорий столкнулся с непониманием в семье; в шестнадцать лет Гриша покинул отчий дом, после того как отец наказал его рукоприкладством за неизвестную провинность.

Сковорода (считается) поступил в Академию в возрасте 12 лет, причём, исходя из этих расчётов, в Киевской академии юный Сковорода мог воочию увидеть молодого Михаила Ломоносова.

Считается, что три года с 1738 года по лето 1741 года Сковорода учился в Киевской духовной академии, однако в списках учащихся его имя не сохранилось.

А уже 7 сентября 1741 года Сковорода прибыл в Глухов вместе с тремя музыкантами: Там он прошёл кастинг и был отправлен в придворную певческую капеллу в Санкт-Петербург .

"Спевал гарно!"

Желая откосить от армии постранствовать по миру, Сковорода притворился сумасшедшим, вследствие чего был исключён из бурсы, (в которую поступил окончив Академию).

Написал для Переяславского коллегиума «Руководство о поэзии».
Текст «Руководства» не сохранился.

Считается, что во время совместной поездки с Владимиром Калиграфом, вёзшим в багаже Эразма Роттердамского и Лейбница Сковорода, в пути, мог ознакомился с этими сочинениями.

Фундаментом религиозно-философских воззрений Сковороды была идея, что Уроборос, отгрызающий себе хвост и Б-г суть одно и то же(«змій есть, знай же, что он же и Бог есть»).

А богиня мудрости София/Минерва - воплощение Христа:

"У греков звалась я София в древний век,
А мудростью зовёт всяк русский человек,
Но римлянин меня Минервою назвал,
А христианин добр Христом мне имя дал."


Другие концепции философа нашли отражение в его трудах-учениях:
Учение о трёх мирах.
Учение о двух натурах и двух сердцах.
Учение о сродности.
Проблема поиска истины.


Тарас Шевченко, считал что Сковороду «збила з пливу латинь, а потім московщина».

Другой украинский писатель Почечуй Иван Нечуй-Левицкий, относившийся к русскому языку резко негативно, с огорчением писал, что язык Сковороды был «поглощён» Ломоносовым — «мова вже була загарбана» — «и возвращался на Украину в великорусских цветах».

Усилиями В. Д. Бонч-Бруевича, близкого друга(?) В. И. Ленина, Сковорода был включён в подписанный Лениным «План монументальной пропаганды» от 30 июля 1918 года.

И. В. Сталин организовал в освобождённом Киеве празднества по случаю 150-летия со дня смерти Григория Сковороды.

При Хрущёве в Киеве вышло в свет двухтомное собрание сочинений Сковороды в переводе на украинский язык.

При Брежневе был опубликован двухтомник на русском языке в новой орфографии.


*
"TEFAL думает за вас". Был такой (именно ТАКОЙ) рекламный слоган производителя сковородок с антипригарным покрытием.




Основным источником приведённых фактов является Интернет.